سکوت هنگام زیارت در واقع یک زبان برای دعا است
تاریخ انتشار: ۱۶ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۸۱۵۱۸
ایسنا/خراسان رضوی مدیرعامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی گفت: دیدار در زیارت یک دیدار خاموش نیست، حتی اگر زائر هنگام زیارت حالت سکوت داشته باشد در واقع سکوتش یک زبان و از جنس ارتباط است.
احد فرامرز قراملکی، امروز ۱۶ اسفند ماه، در اولین سمپوزیوم ارتباطات زیارت با موضوع «زیارت و ارتباطات میان فرهنگی» که در بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، اظهار کرد: در روزگار فعلی، زیارت خصلت‌های خاصی پیدا کرده و یکی از آن خصلت‌ها، سازمان یافتگی زیارت است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با اشاره به سازمان‌های زیارت افزود: دانشمندان اصطلاحی دارند به نام سازمان بی‌مانند، یعنی سازمانی که در تاریخ مدیریت، به دلیل بی‌مانندی الگو برایش به وجود نیامده است. برخی از سازمان‌هایی که در زیارت آمده آستان قدس رضوی است.
قراملکی بیان کرد: یکی از خصلت‌های زیارت در روزگار کنونی، خصلت فرهنگ‌شدگی است. زیارت را به مصادیق مختلف مانند یک تصویر و یک تراشه ذهنی می‌شود، دید. همچنین زیارت را به مثابه زیادی مانند اعتقاد، عبادت، مراقبت، دیدار دوستان و .... می‌توان دید.
وی با اعلام اینکه زیارت یک دیدار خاموش نیست، مطرح کرد: حتی اگر زائر در هنگام زیارت سکوت کند همین سکوت یک زبان برای دعاکردن و از جنس ارتباط است، بر این اساس می‌توان گفت در زیارت یک ارتباط ۴ وجهی وجود دارد.
مدیرعامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی ادامه داد: ارتباط چهار وجهی در زیارت شامل ارتباط قدسی (ارتباط زائر با بارگاه الهی و ناظر به زیارت)، ارتباط درون شخصی (رابطه زائر با خودش بدین معنا که در زیارت یک حقیقت جدید پیدا می‌کند)، ارتباط بین شخصی (ارتباط زائر با دیگر زائران و خادمان) و ارتباط برون شخصی (ارتباط زائر با محیط زیست) است.
وی ادامه داد: نکته مهم در ارتباطات چهارگانه زیارت، پیدا کردن هم سرنوشتی زائر است. به این معنا که زیارت را بیش و کم در اموری سرنوشت‌ساز یکسان می‌کند. همچنین زیارت غیر از این چهار وجه دارای ۶ لایه مختلف است.
قراملکی لایه‌های مختلف زیارت در ارتباط شخصی زائر را اینگونه تشریح کرد: لایه باور (معرفت، شناخت و...)، لایه هیجانی احساسات،لایه هنجاری (به هنجارهای رفتاری اطلاق می‌کنند و اخلاق را هم شامل می‌شود)، لایه مناسکی (این مناسک خود به خود دیده می‌شودزیرا هنجارهای رفتاری میل به مناسک دارند) را شامل می‌شود. لایه‌های دیگر ابداعی و تجربه‌ای (تجربه دینی، مهدوی و تجربه‌ای شبیه به تجربه عرفانی که در اغلب زیارت‌ها وجود دارد) است.
وی لایه مناسک را نوعی تهدید برای زیارت دانست و گفت: یکی از خطرهای زیارت در شیعه تبدیل هنجارها به مناسک است و متاسفانه پیامدهای مختلفی دارد.
مدیرعامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی بیان کرد: چنانچه این لایه‌ها را پذیرفته باشیم باید ادعا کرد تمام لایه‌ها خصلت عمومی شوندگی دارند. بنابراین باورهایی که در زیارت مطرح است شخصی نمی‌ماند و به اصطلاح عمومی می‌شود؛ این خصلت عمومی شوندگی بسیار مهم است. در زیارت هیجانات مانند گریه‌ها، هنجارها و ...عمومی می‌شوند.
وی ادامه داد: در زیارت میل به عمومی شدن مطرح هست و یک خصلت مانند سازمان یافتگی و انسجام بخشی دارد. زیارت پراکندگی‌ها را جمع می‌کند و زائران را به هم نزدیک کرده و یک پیوند ایجاد می‌کند. پیوندی که می‌تواند به این تعدادی که دور هم جمع می‌شوند هویت و یک جریان اجتماعی بدهد.
قراملکی ادامه داد: باید گفت زیارت میل به فرهنگ دارد. به طور مثال شما در یک روستا شاهد هستید امامزاده‌ای که در آن منطقه است باعث فرهنگ زیارت شده و میان اهالی روستا انسجام ایجاد کرده و لایه‌ها نیز خصلت عمومی شوندگی پیدا کرده‌اند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی زيارت زائر استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها استانی علمی و آموزشی مسمومیت سریالی استانی سیاسی زنجان استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی زیارت یک لایه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۸۱۵۱۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
واکنش کنعانی به شهادت بیش از ۱۴۰ خبرنگار فلسطینی
سخنگوی وزارت امور خارجه در واکنش به شهادت ۱۴۰ خبرنگار فلسطینی نوشت: مدعیان دروغین آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات، نه تنها در مقابل کشتار این همه خبرنگار طی هفت ماه سکوت کرده‌اند، بلکه حمایت از قاتلان آنان را با تمام توان ادامه می‌دهند! - اخبار بین الملل -
به گزارش گروه سیاست خارجی خبرگزاری تسنیم، ناصر کنعانی، سخنگوی وزارت امور خارجه در روز جهانی آزادی مطبوعات درباره شهادت خبرنگاران فلسطینی در حساب رسمی خود در برنامه ایکس نوشت:در روز جهانی آزادی مطبوعات، یاد خبرنگاران شجاع و پرافتخار فلسطینی که جان خود را در مسیر انعکاس واقعیت‌ها و تاباندن نور به صحنه‌های تاریک جنایات جنگی رژیم صهیونیستی در نوار غزه فدا کردند، گرامی می‌داریم.
وی افزود: تنها طی هفت ماه و در سکوت کر کننده کشورهای غربی مدعی آزادی مطبوعات و بی‌تفاوتی سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی، بیش از 140 خبرنگار فلسطینی راوی حقیقت، قربانی جنایت بی‌سابقه رژیم صهیونیستی علیه رسانه‌ها و آزادی بیان شدند.
سخنگوی وزارت امور خارجه تصریح کرد: مدعیان دروغین آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات، نه تنها در مقابل کشتار این همه خبرنگار طی هفت ماه سکوت کرده‌اند، بلکه حمایت از قاتلان آنان را با تمام توان ادامه می‌دهند!
به گزارش تسنیم، 210 روز از جنگ در غزه می‌گذرد، جنگی که به گفته سازمان ملل به قدری ویرانه از خود به جا گذاشته است که بازسازی غزه ممکن است 80 سال زمان ببرد.
طبق آخرین آمار وزارت بهداشت غزه تاکنون 34596 نفر در غزه به شهادت رسیده و 77816 نفر نیز زخمی شده‌اند. از سوی دیگر سازمان امدادرسانی غزه نیز خبر داده است که بالغ بر پیکر 10 هزار فلسطینی زیر آوار ساختمان‌ها مانده و در سایه وجود مواد منفجره در زیر آوارها و همچنین نبود امکانات لازم، تفحص پیکر همه شهدا 3 سال طول خواهد کشید.
در این بین سازمان یونسکو نیز جایزه سالانه آزادی مطبوعات را به خبرنگاران غزه اختصاص داد و نقش آنها را ستود.
روز 210 طوفان‌الاقصی|جایزه یونسکو برای خبرنگاران غزهحمله جدید صهیونیست‌ها به خبرنگاران در مرکز غزهانتهای پیام/
هفت مصدوم و کشته بر اثر برخورد سواری تارا و پراید در بویین میاندشت